Psiholog in strokovnjak za področje kultov dr. Steven Hassan v svoji knjigi Kulti in prakse nadzora uma opozarja, da je hipnotizem pogosto povezan z neetičnimi oblikami vplivanja na ljudi.
Kot poudarja dr. Steven Hassan, ne gre vedno za očitne ali dramatične metode nadzora uma, kot bi si morda predstavljali, temveč pogosto za subtilne pristope, ki se lahko skrivajo tudi za navidezno nedolžnimi praksami, kot je meditacija.
»V mnogih kultih, ki zase trdijo, da so religiozni, uporabljajo postopke, ki jim pogosto pravijo ‘meditacija’, s katerimi pripadnike kulta spravijo v trans, med katerim so bolj dojemljivi za sugestije in dovzetni za sledenje doktrini kulta.«
Kaj sploh je kult?
V strokovnem smislu kult ni nujno povezan zgolj z religijo. Gre za skupino, ki uporablja psihološke pritiske, manipulacijo ali nadzor nad informacijami in vedenjem svojih članov. Posebej v sodobnem času se pojavljajo tudi t. i. new age kulti, ki se ne predstavljajo kot religije, temveč kot poti osebne rasti, duhovnosti ali zdravljenja. Prav zato jih je težje prepoznati, saj uporabljajo jezik razvoja, ljubezni in zavesti.
Hassan opozarja, da nereligiozne skupine uporabljajo podobne principe, le da jih pogosto preoblikujejo v bolj sodobne oblike:
»Nereligiozni kulti uporabljajo druge oblike skupinskih ali individualnih hipnotičnih tehnik. Poleg tega je biti v transu običajno prijetna in sproščujoča izkušnja, zato si ljudje želijo vanj vstopiti čim pogosteje.«
Kaj je trans – in ali je vedno problematičen?
Trans je naravno stanje zavesti, ki ga doživljamo vsi – na primer, ko smo globoko zatopljeni v knjigo, meditacijo ali celo med vožnjo, ko “odtavamo z mislimi”. V terapevtskih kontekstih, kot sta hipnoza ali meditacija, je lahko zelo koristen: pomaga pri sproščanju, zmanjševanju stresa in dostopu do notranjih vsebin. Težava pa nastane, ko je posameznik v tem stanju izpostavljen vplivu drugih, brez kritične distance.
Kot opozarja Hassan:
»Pri tem pa je najpomembneje, da so psihologi z znanstvenimi raziskavami dokazali, da so kritične sposobnosti posameznika v transu bistveno manjše. V transu oseba težje ocenjuje informacije, ki jih prejema, kot pa v normalnem stanju zavesti.«
To pomeni, da je človek v transu bolj odprt za sugestije. In prav tu se skriva potencial za zlorabo.
»Hipnoza ima lahko na ljudi izredno močan učinek. Tiste, ki so zanjo zelo dovzetni, se da zelo hitro spraviti v trans in jih pripraviti, da počnejo neverjetne stvari.«
Kot primer navaja odrsko hipnozo, kjer ljudje pod vplivom sugestij počnejo nenavadna dejanja:
»Med odrskimi hipnozami so posameznike pripravili do tega, da plešejo kot Elvis Presley (ob smehu občinstva); da se uležejo med dva razmaknjena stola in postanejo togi kot lesena deska; da so bili prepričani, da so goli (čeprav povsem oblečeni), ali da so se vedli, kot da imajo roki ‘prilepljeni’ ob telo.«
Če je stanje sprostitve uporabljeno za podporo posamezniku, je lahko izjemno koristno. Če pa se po njem – ali med njim – ljudem začne vsiljevati ideje, prepričanja ali doktrine, brez prostora za kritično presojo, se odpre prostor za manipulacijo.
Kot opozarja Hassan:
»Če lahko na ljudi samo v nekaj minutah vplivaš do te mere, da počnejo vsemogoče stvari, jih je po mnogo urah, dnevih in tednih programiranja še toliko lažje pripraviti do prepričanja, da so peščica ‘izbrancev’,« prav to se namreč pogosto dogaja v kultih. V njih člani dobijo občutek, da so nekaj posebnega, da samo oni poznajo ključ do boljšega življenja, skratka, da so nekakšna 'elita'.
Prav zato je ključno vprašanje vsake duhovne ali terapevtske prakse: ali posameznika resnično opolnomoča, krepi njegovo notranjo avtonomijo in sposobnost lastnega razmišljanja – ali pa ga postopoma dela bolj odvisnega od učitelja, skupine ali sistema prepričanj?
Zdrava praksa človeka vodi k večji svobodi, jasnosti in notranji stabilnosti. Problematična pa je tista, ki zmanjšuje kritično presojo, spodbuja slepo sledenje in ustvarja občutek, da brez zunanjega vodstva ne zmoremo več sami.
Izsek iz knjige: Kulti in prakse nadzora uma, dr. Steven Hassan, založba Chiara
Poglejte si še: Psihoterapevt Zmago Švajncer Vrečko: Duhovne zlorabe in psihološke manipulacije (PODKAST)
